中国咖啡种植第一人的奇幻之旅——云南咖啡种植鼻祖的故事（中国咖啡最早被引种到）

1.云南咖啡种植史

云南咖啡成为世界咖啡的重要生产基地的时间到今天也没有超过一百年，然而当我们回溯云南咖啡种植的历史的时候，一般认为将咖啡同云南联系在一起的是一名叫做田德能（法文名：利埃达尔）的法国传教士，他在云南传教的过程中因为自己喜欢咖啡，于是带来了一些咖啡豆加以种植，最终成为了中国咖啡种植的第一人。

2.云南咖啡种植基地

那么，田德能的故事究竟是怎样的呢？

3.云南咖啡种植技术

故事要从天主教在中国的传播说起，1664年，张献忠带领农民起义军打入成都，一些天主教徒为了躲避战乱便来到了四川与云南交界的延津县一代，从此天主教便开始在云南传播到了1847年，一个名为古若望的法国身负来到云南传教，在大关县接任院长，开启了近代天主教在云南正式传播的序幕。

4.云南咖啡种植面积及产量

几十年过去了，天主教居然在云南只发展了30余名教徒，这不可谓天主教在云南地区传播的失败就在这个过程中，一个名为田德能的传教士于1904年来到云南宾川的朱苦拉传教并修建了教堂，教堂的业主是法国的另一名传教士段国章。

5.中国云南种植的咖啡是什么品种

根据《云南天主教史》记载：田德能到了宾川以后，将宾川县的知州汪寿春拉为帮凶，其时中国反对洋人传教士已经形成风气，而田德能居然可以在农民起义爆发时带领当地恶霸将农民起义镇压，然而最终于1908年爆发“宾川教案”，让田德能逃离宾州并于次年逝世。

6.云南种植咖啡的区位条件

事实上，云南天主教的传播从19世纪末到二十世纪初期间的成效十分尴尬，在有天主教传播历史的前提下，近半个世纪的努力发展出的新教徒也不过30余人，是以当田德能于1896年来到云南后面临的第一任务，却是如何发展新教徒上。

7.云南咖啡种植的有哪些自然特点

田德能如果我们翻阅近代基督教在华传播的历史，一般传教士都是通过治病救人这样的方式让民众对基督教有所迷信而产生比如在病人喝药之前读一段圣经，以达到“基督教治病”的目的而像田德能这样不走寻常路的人，自然会另辟蹊径，以达到自己的目的。

8.云南咖啡种植上市公司

根据杨学政主编的《云南宗教史》记载，1904年巴黎外方传教会法籍传教士田德能被派往宾川县传教，先后在宾川县谷底五里村与朱谷拉两地各建立起天主教堂一座随后田德能迅速和宾川知州汪寿春拉为帮凶，各种欺压宾川百姓，最终在1908年造成了一场民变。

9.云南种咖啡的村子叫什么名字

而在这场民变中，田德能居然神奇的带领一群恶霸将民变镇压了下去，史称“宾川教案”当然，这场民变后田德能在宾川也待不下去了，1911年他逃亡到了邵通县天主教堂担任神父，一年后也死在了那里当然，田德能在云南也并非坏事做尽，根据《宾川县统战志》记载，田德能刚来到宾川的时候还是很不错的，甚至还帮助了一些彝族人打赢了一场当地“顺江王”拐卖72名妇女的官司，倒是做成了一件大好事。

10.云南咖啡种植发展

说回那棵咖啡树，事实上直到今天，各种宣传材料都声称田德能种植了第一棵咖啡树，但直到今天也没有确切的文献材料对此进行支持根据陈德新先生在朱苦拉对70~90岁的老人进行走访的信息来看，大家都只记得田德新的为非作歹，把他种植咖啡的事情基本忘了。

如陈德新先生采访到的朱苦拉村的老村长的说法：“实际上，田神父第一次来到朱苦拉的时候正好在建教堂，发展天主教信徒，那时候全村几十户人家都是天主教信徒，是田神父在教堂后墙边亲手种下第一棵咖啡苗当年田神父离开了朱苦拉之后就再也没有来过了……”。

这个说法尽管是最有可能接近事实真相的老先生提供的，但吊诡的是，从田德能到达云南到他在朱苦拉种植第一棵咖啡苗时，田德能已经来华12年了而从上面的说法我们也能看到，田德能来到朱苦拉并非其“混”的最好的时候，如果他真的想种植咖啡树供自己喝的话，非要等到1908年前后吗？这个说法显然是存疑的。

然而，在2009年出版的《中国记者眼中的后谷咖啡》一书中，提到了朱苦拉是中国咖啡的“活化石”、“云南小粒咖啡的祖先”于是在大家的认识世界里，既然咖啡是从国外传入中国的，那么在1904年来到朱苦拉地区的外国人有谁呢？于是大家在文献中只找到了田德能这样一个代表（和田德能同来的传教士游泳时淹死了），就这样，不论他名声好坏，田德能都成为了中国种植咖啡的第一人了。

只不过好在当时信息不通，田德能做的坏事到底没能传千里当然在今天，云南咖啡已经成了世界咖啡的重要原产地，为中国乃至世界都提供了十分优良的咖啡品种而人们在提及云南咖啡的时候，还是会将田德能挂在嘴边，这或许就是文化在传播中的一种莫名其妙的魅力吧！。